وأنشد أبو عثمان : 3802 - المال يزكوبك مستكبرا * يختال قد أشرق للنّاظر « 1 » ( رجع ) وزكا الرجل زكاء : صار عدلا مرضيّا . قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وقد زكى يزكى « 2 » أحسن الزّكاء . ( رجع ) وزكا زكوا « 3 » : أخصب ، وتنعّم . وبالياء : * ( زنى ) : زنى زنى « 4 » ، وزناء : معروف ، وزنى على الشئ : ضيّق عليه . * ( زفى ) : وزفت الريح [ السحاب ] « 5 » والغبار زفيا وزفيانا : رفعت وطردت « 6 » . وأنشد أبو عثمان للكميت : 3803 - فاستوأرت بغراء كاد يجعله * طيرورة زفيان الحرجف الزّجل « 7 » وأنشد للعجاج يصف الثور : 3804 - تزفيه والمفزّع المزفىّ * من الجنوب سنن رملىّ « 8 » وزفت الأمواج السفينة : رفعت وطردت أيضا ، وزفى « 9 » الشئ : ارتفع ، وزفى السراب الشئ : رفعه .

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - زكا ، وجاء في تهذيب اللغة 10 - 320 برواية قد أشرف » بفاء موحدة ، ولم ينسب في الكتابين . ( 2 ) ب : « يزكا » وصوابه بالياء . ( 3 ) ق ، ع : « وزكا الرجل زكوا » . ( 4 ) ب : « زنا » بالألف في المصدر ، والياء أصوب . ( 5 ) « السحاب » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 6 ) جاء في اللسان : الزفيان يكون ميزانه - فعيال « بفتح الفاء والعين فيصرف في حاليه من زفن إذا نزا . ( 7 ) جاء في شعر الكميت 2 - 58 يصف النعام ، وفيه « بفرى » مكان « بفراء » وفي شرحه نقلا عن المعاني الكبير ، فاستوأرت : كثرت على نفار ، والغري : العدو الشديد ، والحرجف : الريح الباردة ، والزجل : الصوت . والغراء بفتح الغين اسم من غرى به يغرى : من الإغراء . ( 8 ) رواية اللسان - زفى « يزفيه » بياء مثناة تحتية في أول الفعل وبها جاء في الديوان 324 ، وفي شرحه : يزفيه : يرفعه ، والمزفى المستخف المفزع ، والسنن : ما جرى على سنن وتتابع . ، ورملى : جاءت به الريح من قبل الرمل . ( 9 ) ب : « وزفا » بالألف ، وصوابه بالياء ، لأن الألف أصلها الياء .